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同年，他又写了一篇文章叫作《中国史叙论》，其中首次提出了“中国民族”的概念。文中，他把中国民族和世界的关系演变历史划分为三个时代：上世史、中世史和近世史。上世史就是指上古史，也就是中国自黄帝以至秦朝统一的这个阶段，在这段时期，中国还没有和世界上其他民族发生关系，所以他说这是“中国之中国”。中世史，即自秦统一后至清代乾隆之末年这个阶段，这是中国和亚洲各个民族发生关系、发生激烈竞争的时代，梁启超称之为“亚洲之中国”。近世史，从乾隆末年开始至今，是中国和全世界、和英美法德这些西方国家开始竞争的时代，也就是“世界之中国”。

严重的低配得感对日常生活也会产生影响，网友“土豆”想要买一件昂贵的衣服，但迟迟下不了决定购买，“反反复复问自己两千块买衣服真的值得吗？”被低配得感困扰着的人们似乎已经习惯以悲观的视角去看待事情，经过了一番努力最终顺利拿下的项目不会感到自豪开心，而是觉得心虚，认为这不过是一次侥幸；准备了很久的重要考试临了却生起放弃的念头，因为认为自己一定不会通过；别人夸赞了自己却会下意识地认为对方太过夸张，自己没对方说得那么好……

在个案维权之外，鸟苏啤酒碰瓷案还具有较为普遍的维权示范和法治教育意义。市场上，利用一“点”之差或一“字”之差傍名牌的企业不在少数，仿“大白兔”的“太白兔”、仿“康师傅”的“康帅傅”、仿“奥利奥”的“粤利粤”等山寨品，都曾引发市场混淆和误认，令消费者防不胜防，让正品企业备受困扰。上述判决结果彰显了法院严格保护知识产权的鲜明态度，清晰地呈现了傍名牌、搭便车、走“捷径”的负面法律后果，给侵权企业敲响了警钟，有助于倒逼企业增强法律意识，看清知识产权保护的边界和红线，规范生产经营行为，摒弃“拿来主义”“山寨主义”的侥幸心理、投机心理，从源头减少侵权行为。

春去夏来，候鸟已经飞离草海。蓝天白云下，波光粼粼的草海，一望无垠，静谧而美好。刘广惠和队友依旧坚持巡护草海，等待候鸟再次回来过冬。“把草海的生态搞好，让更多候鸟来草海。”(完)

“曾经，浑善达克启蒙了中国的沙地越野，我们还没学会轮胎放气，就在这里玩。如今，浑善达克要开启一个新时代，中国越野的新时代。”辛华是一名“越野老炮”，也是中国越野/SUV/改装/旅行/赛事领域媒体与互动中心——越野e族的发起人。这些天，浑善达克的变化和热闹让他有感而发。

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